孔子好学，我们都是知道的。孔子学习的方式方法也是多样的，他总是抓住一切机会和可能去学习，比如，“子入太庙，每事问”，并把自己的学习方法传授给他的弟子。

今天，孔子通过子贡请教问题，传授了新学习方法。

子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”（《论语·公冶长》5·15）

孔文子是卫国大夫孔圉（音yǔ），“文”是谥号，“子”是尊称，事卫灵公、卫出公。根据考证，孔文子去世于鲁哀公十五年（或者稍前），孔子去世于鲁哀公十六年夏四月。根据这个时间推断，子贡这次问，应当在鲁哀公十五年到孔子去世前这一段时间内。据记载，子路曾担任过孔圉宰。

孔圉去世后，卫国给了他“文”的谥号，称“孔文子”。

子贡就向孔子请教道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，又谦虚下问，没有感到不好意思，或者不以为耻，所以给他谥号叫‘文’。” “文”在谥法中是一个极高的谥号。

史料关于孔圉“敏而好学，不耻下问”没有记载。《左传·哀公十一年》记载了孔圉的一件事。

“冬，卫大叔疾出奔宋。初，疾娶于宋子朝，其娣嬖。子朝出。孔文子使疾出其妻而妻之。疾使侍人诱其初妻之娣，置于犁，而为之一宫，如二妻。文子怒，欲攻之。仲尼止之。遂夺其妻。”

鲁哀公十一年（前484年）冬天，卫国太叔疾逃到宋国。当初，太叔疾娶了宋国子朝的女儿，她的妹妹随嫁。后来，子朝因故逃出宋国。孔文子就让太叔疾休了子朝的女儿，然后把自己的女儿孔姞嫁给了太叔疾，但太叔疾却派人把他前妻的妹妹引诱出来，安置在犁这个地方，还为给修了一所宫殿，就好像他的第二个妻子。孔文子为此事大为恼恕，准备派兵攻打太叔疾。孔子劝说孔文子打消念头。最后，孔文子把女儿强行要了回来。太叔疾又在外州和另外一个女人通奸，外州人夺走了他的车子献给国君。太叔疾为这两件事情感到羞耻，所以逃亡出国。

根据《四书集注》的说法，孔文子想要攻打疾，结果疾逃到了宋国，孔文子就将女儿嫁给了太叔的弟弟遗：“疾奔宋，文子使疾弟遗室孔姞。”

《孔子家语》是这么记载的：

卫孔文子使太叔疾出其妻，而以其女妻之。疾诱其初妻之娣，为之立宫，与文子女，如二妻之礼。文子怒，将攻之。孔子舍璩伯玉之家，文子就而访焉。孔子曰：“簠簋之事，则尝闻学之矣。兵甲之事，未之闻也。”退而命驾而行，曰：“鸟则择木，木岂能择鸟乎？”文子遽自止之，曰：“圉也岂敢度其私哉？度谋亦访卫国之难也。”

《孔子家语》还有这么一段记载：

卫孙文子得罪于献公，居戚，文子卫卿林父得罪以戚叛也公卒未葬，文子击钟焉。延陵季子吴公子札适晋，过戚闻之曰：“异哉！夫子之在此，犹燕子巢于幕也，燕巢于幕言至危也惧犹未也，又何乐焉？君又在殡，可乎？”文子于是终身不听琴瑟。孔子闻之曰：“季子能以义正人，文子能克己服义，可谓善改矣。”

有一次，孔子和季康子在聊“国际局势”，在讲到卫灵公的无道时，季康子说：“既然如此，为什么他没有败亡呢？” 孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？”孔子说，因为他有仲叔圉接待宾客，祝鮀管理宗庙祭祀，王孙贾统率军队，就没有败亡。（《论语·宪问》14·19）

孔子周列国到卫国时，不仅与孔圉认识，还阻止孔圉攻打太叔疾，对他的评价也挺高。

但子贡不解。子贡认为，作为一个臣子，孔文子攻打太叔疾是以下乱上，还随意地将女儿嫁来嫁去，都是不符合礼的行为，所以子贡对他死后被授予“文”这一谥号大为不解，于是就去问孔子。

孔子没说别的，只是告诉子贡，孔文子这个人“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”。

抛开孔圉的事不说，孔子提出的“敏而好学，不耻下问”，是治学应当一以贯之的态度和方法，对后世文人学士产生了深远影响。