长城,中国历朝历代抵御匈奴的地方。在秦朝,秦始皇为了驱逐匈奴,秦始皇派遣蒙恬带着三十万大军北伐匈奴,占据河套,最终还在上郡修筑长城。
诗人汪遵咏道:“秦筑长城比铁牢,蕃戎不敢过临洮。虽然万里连云际,争及尧阶三尺高。”秦长城在抵住了匈奴的侵扰下,也造就了一个个家喻户晓的故事。
孟姜女哭长城

孟姜女
故事源自于“杞梁妻哭夫”的史实编写,故事中的两个主人公,一个是孟姜女原型杞梁妻,一个是范喜良的原型杞梁。2006年,孟姜女传说被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
相传,在范喜良与孟姜女的良辰吉日时,正当二人即将拜堂成亲,不料闯进几个衙役,一拥而上把新郎范喜良抓了去做民夫修筑万里长城。在范喜良离家赴长城服役后,孟姜女在家日复一日地等待,最终无法忍受思念的煎熬,踏上了寻找丈夫的漫长旅途。抵达长城后,孟姜女得知范喜良早已在艰苦的工作中去世,尸体草草掩埋在长城之下,没有得到应有的安息。听到这个消息,孟姜女悲痛欲绝。在长城边,孟姜女顿时痛哭失声,只哭得日月无光、天昏地暗,只哭得秋风悲号,海水荡波,长城一段段倒塌,足有八百里,一堆堆死人骨露出来。孟姜女为了辨认出丈夫的骨骸,咬破中指,把血滴在一堆堆白骨上,滴到范喜良的骨头之上时,血珠凝住不动。正在这时,秦始皇巡察长城而来,看见眉清目秀、如花似玉的孟姜女,遂起心霸占。

孟姜女将计就计,要秦始皇答应她三个条件:一要秦始皇搭起三十里长的孝棚;二要秦始皇披麻戴孝,领文武百官到祭台上吊祀万喜良;三要在成亲之前,与秦始皇游海为万喜良举行葬礼。三个条件缺一不可,否则宁死不从。秦始皇此时色心难耐,为了讨得孟姜女欢心,竟然一一答应。但在祭祀那天,孟姜女哭完丈夫,哭得血泪模糊时,一纵跳入了海里,追随自己的爱人而去,结束了这段令人唏嘘不已的爱情传奇。
在这段故事中,孟姜女对丈夫的深情厚谊,以及她在逆境中展现出来的勇敢与坚持,成为了中国文学中对爱情忠贞的典范。故事暗喻了秦朝时期残酷的徭役制度对平民百姓造成的巨大伤害,以及个体在权力面前的无力与悲哀。
望儿咀

相传,这里是秦公子扶苏母亲面对西方,盼望儿子打仗胜利归来的地方。但望眼欲穿的母亲并未等到儿子归来,消息传来,儿子死在了洮河西边的营地,肝肠寸断的母亲从此站在杀王坡上依旧固执地等待儿子归来。从早到晚,从日出到日落,从黄昏到黎明,她站成了一道风景,站成了一座永恒的丰碑。从此,后人便把她盼儿归来的那处高地叫做“望儿咀”。

长城传说不仅是历史的见证,也是文化传承的载体。它们融合了神话元素、历史事实和个人信仰,成为连接过去与现在的桥梁,帮助现代人理解和欣赏长城的多维度价值。无论是对自然现象的解释,还是对历史事件的再创作,抑或是对未来愿景的寄托,长城传说都展现了中国人民的想象力、创造力和对美好生活永不停歇的追求。
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