子曰:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”
“束脩” 历来有两解:
一是解释为一束(通常是十条) 干肉,“惰”即干肉,一束干肉是当时最起码的见面
二是解释为束带修容,“格”是动词,同“修”,古人习惯,十五岁开始要束带修容,表示已经脱离童稚阶段。
A. 孔子说:“凡能主动送一束干肉以上的,我没有不加教诲的。”(按第一解)
B.孔子说:“凡是十五岁以上的,我没有不加教诲的。”(按第二解)
按第一种,孔子强调的是,你要主动表示求教的诚意,我才能教你,因为一个自己不想求教的人是没法教的。按第二种,孔子强调的是他不教小孩子,只教十五岁以上的,因为十五岁以上的人,才有追求人生意义的愿望,这种对人生意义的追求才是孔门“求学”一词的真实内涵,所以孔子说自己是“吾十有五而志于学”。我认为第一解更合理,如果是第二解,凡是十五岁以上的人,孔子都加以教诲,恐怕会忙不过来。
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